華人社會與文化 漢語文、教育和社會觀

1.整理本周主題之重點:

(1)閱讀心得:
  中國的文字真得很奇妙，我老爸常說，看一個人的字就可以知道這個人的個性。以前總是不相信，後來慢慢大了，就發現，好像是這樣子，哈哈。大概全世界就只有中國人會用寫字來修身養性吧~(外國人應該不會練習歌德字或英文古字來修身養性吧?)課本5、6、7章真的很悶哀~我喜歡歷史，只在於故事方面，這些社會制度、宗教制度真的很繁瑣，但也因為這些繁瑣的東西，才讓我們有現在的一些思維或觀念。雖然我一直覺得，在這個文化傳承的過程當中，應該有不少制度或東西的用意、觀念被扭曲，但現在也很難回溯了。
  雖然我是基督徒，但我知道我也需要知道台灣的民間信仰，對我來說，其實多知道一點，我也才可以避免犯錯。譬如說台灣之前有一陣子推出廟宇神明公仔，他們都弄得很可愛很漂亮，要是我從小都沒學習到這些關於台灣民間信仰的知識，也許我就不小心以為那沒甚麼就買了。不過台灣的神明還真的是有點多，哈哈，我每次都覺得我同學很厲害，都知道甚麼科目、做甚麼事情要拜甚麼，像我們基督教就只有一個神，不分職業、不分時間，所以總是很難理解那種拜神的感覺哈哈。

(2)課堂筆記:
羅醫師的故事:
  我很佩服那些完全大愛無私的人，不管他是甚麼宗教，我覺得世界上總是會有這樣的人出現，來幫助其他人。我們不會說他是因為知道墨家所以知道要這樣做，九流十家就是哲學思考，人家只是提出了見解，但是人們所做的行為並不一定是被哲學觀點所洗腦阿~所以我覺得有些行為並不一定要強加上一個哲學觀點才能分析，但可以藉由這樣的一個行為去複習他可能有的相似哲學觀點。
國語運動:
  我小時候有看過侯文詠的一本故事集，裡面就有提到他的國小時期，就在推動國語運動，因著這個故事，讓我一直都對那個歷史背景很有印象。國小一共六個年級，一個年級一個"我要說國語"的"狗牌"哈哈，有狗牌的人，只要聽到有人說方言，就會把狗牌給那個人，所以大家都很怕有狗牌的人。
後來侯文詠故意去收集了六個年級的狗牌，大搖大擺地走在學校，而且還因為狗牌都在他身上，所以他就更肆無忌憚地說著方言。這個故事很有趣，一個小朋友的想法哈哈。
新細明體v.s標楷體:
  我是上了這堂課才知道他們的歷史緣由的哈哈，我只知道，在上大學以前，因為真的很少用電腦，所以也不太會注意字體，後來有一次在做報告的時候，就有一個學姐很好心地跟我說，以後記得都要用標楷體，這樣比較正式。另外，我們系上我很佩服的那個教授，也很在乎我們交作業的文字美感，還有報告PPT的文字美感，從那時候開始才知道，原來字體會影響觀看者的感覺，真的很奇妙。
六書:
  我印象中，我以前好像就是用老師上課給我們看的那個影片去解題的。雖然已經忘記經驗哪來的，但是我還記得我是這麼做的哈哈。
小組討論:
   圖書館十大分類法，以前我是圖書館志工，像這種東西，學了又會忘記哈哈。不過我真得覺得這樣的分類其實還算不錯，雖然我通常都只看800和900類哈哈，但是有這樣國家統一的標準真的很棒，找書也方便。
考試制度、學校制度:
  對於考試呢~我比較沒感覺，但是覺得以前考試路程真的很艱辛，鄉試考完考會試，會是考完考殿試，以前會看古代的言情小說，哈哈，就會覺得真的是很酷的感覺，那種考完試就有官可以做，或者聞名整個鄉鎮的感覺，真的會讓人覺得，"萬般皆下品，唯有讀書高"的感覺。雖然這樣也造就了華夏文明愛考試、強迫小孩讀書的傳統思想，但是也不能批評這個制度。畢竟，在那個年代下，我們又怎麼知道他不是最好的方法呢?

(3)資料補充:
台灣民間信仰:(來自維基百科) 真的很詳細哈哈
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%B0%91%E9%96%93%E4%BF%A1%E4%BB%B0

2.個人省思與建議:

  這次的主題其實都蠻有趣的，不知道有沒有機會，以後可以花多一點時間在討論這幾個題目內容。或者是找相關的故事影片，這樣會對整個文字起源、學校制度、經史子集的分類更為有概念。可以藉由邊看影片邊討論的模式。

補充資料

1.How languages change and evolve —and give us crucial insight into the past:

(來源:TED ed)
https://www.youtube.com/watch?v=iWDKsHm6gTA

2.藝人遭封殺 龍應台盼陸認識文化重要性 

(來源:LINE 新聞)
https://today.line.me/TW/article/24b92fc4494da32fdb1bde82895205df96091cdf1c1ebcd4f60e76e88152a7d6?openExternalBrowser=1

華人社會與文化 語言教師的文化素養

1.整理本周主題之重點:

(1)閱讀心得:
  哈哈，這次看的文章，我對一個東西最有印象。我們系上的一個老師有發表跨文化相關的論文，然後上面有他的名字，覺得佩服和尊敬阿~再者，上學期有修一門課叫溝通與表達，這似乎是全校必修通識課程，本來我應該要修系上的課，但我卻修了別系的。基於此，我也認識了這名老師，他在英國及日本讀過書。我覺得很棒的是，因為長期待在日本的關係，他給予了我們很多日本人的一些想法和觀念，順便也讓我們腦力激盪一下，用日本的觀點和台灣人的觀點去思考同一件事情，在那一門課裡也學到了很多，我想這當中也有一點跨文化的成分吧~認為很有收穫，也開始會思考一些東西。
  因為閱讀的內容基本上都會在課堂上的討論中出現，所以我的閱讀心得內容基本上都會寫我當時閱讀此文的一些想法和相關的事物。

(2)課堂筆記:
  分辨素養與文化素養:
    雖然現在講感覺有點像在放馬後炮，但其實當時老師讓我們看圖判斷是文化素養還是素養時，我就覺得文化素養比較偏向學術或者說知識的背景，不論地方文化。後來老師就將其簡單分為公德和私德，其實我覺得這樣也對，因為其實私德就包含在公德裡了。我們在討論過程中是覺得，素養也容易因為家庭及教育環境而有所區別，產生地域上的一些觀念。
  真的不得不說，老師實在是太厲害了，連婚禮這樣大家習以為常的一件事情，都可以有這麼有趣的思考意義。其實我覺得我還算是會分辨一些場合該穿甚麼、不該穿甚麼，因為從小都在教會裡長大，對我們來說，只要是去教會都會穿得漂漂亮亮的，長大了點，也不覺得化妝去教會有甚麼奇怪的。直到有次和打工的老闆談到，才知道原來穿得很漂亮去教會很奇特哈哈，他舉了個例子:我們上廟宇，穿甚麼都可以拜，沒有一定要正裝打扮阿~我就想了一下，其實也沒有規定要穿得漂亮，而是我們覺得進到教會就是要見神，是對神的一種尊敬所產生出來敬拜表現。所以我想基於這個例子，我認為該穿甚麼，取決於當事人的一個心態問題，很難說他是素養還是文化素養所表現出來的狀態，畢竟不管是素養還是文化素養，都是後天所教導或改變的事實，而心態是最根本的原因。
  課程討論部分，我想講的就是最後一題，我認為寫跨文化那篇的作者並沒有跨文化的精神，雖然說他好像是在教導如何當一個有跨文化文化素養的老師，但他卻也同時批評了那些老師，這樣的行為其實不太妥，也沒做到榜樣阿~

(3)資料補充:
  文化素養的維基百科:
    文化素養是用優勢文化中的習語、隱喻和非正式內容流利交談的能力。從熟悉的街道路標，到歷史出處的知識，再到理解最近的俚語，文化素養需要理解文化的相互影響並作出反應。社會成員約定，如果正規的文學知識停留在某個點上，便失去其價值。因為生活是由藝術、表達、歷史和經驗所交織，文化素養要求在創造公眾語言和"群體思考"上對瑣事及其用途有範圍廣泛的理解。文化素養強調這些片段信息的知識的創造者假定聽眾們已經掌握了這些內容。
  後面這段來自:國家教育研究院(http://terms.naer.edu.tw/detail/1453907/)

    文化是個複雜的概念，大體而言乃指影響著某一族群人們的價值、規範、傳統，也影響著這群人如何認知、思考、互動、行為方式、世界觀等。因此，文化素養的建立，有賴文化能力（cultural competence）或多元文化能力（multicultural competence）的養成。為了能夠有效地與不同文化的人互動，文化能力包含四個要素：（1）覺察：指能意識到自己對異文化人們的作為；（2）態度：指具有檢視不同文化的價值與差異，並能接納文化差異的態度；（3）知識：瞭解自己文化，並進而能瞭解其他不同文化與其世界觀；（4）技能：具備跨文化的能力，如溝通的能力，包括語言與非語言的溝通等。人們若具備文化能力，將可以瞭解來自不同文化的人、順利溝通、並能有效地互動。

　　文化能力的培養與展現，在許多領域都受到重視。例如，在醫療照護領域，缺乏文化理解的診斷，有時甚至會產生致命的結果；在商業領域，文化能力的缺乏有時會導致傷害了對方的自尊，甚至許多無法觀察到的心理層面的影響，有時也會擴散到無法掌控的地步。在教育領域，對少數族群的重視與族群交流的增加，使得各國逐漸重視教師是否具備文化素養，以面對愈來愈多元的學生族群，這些族群具有不同的文化背景、多元的價值觀、不同的行為規範等。由於能與生具備文化素養能力的人並不多，因此文化能力乃必須刻意培養。反省自己可能有的偏見、成見、或歧視，培養跨文化的能力、找尋角色楷模、多與具文化能力的人相處等等，都是可行的方法。

2.個人省思與建議:

  最後我想講到鴨仔蛋。

因為實在太好奇那是甚麼了，所以還是查了一下。

我想會害怕鴨仔蛋的原因是因為沒吃過、沒接觸過，畢竟人都害怕未知的事物阿~所以我想說再多查一些資料，看看自己是不是有跨文化精神哈哈。(下一段來自:維基百科)

鴨仔蛋，是中國南方以及東南亞菜餚的一種。將孵了15至18天，快孵化成雛鴨的鴨蛋用開水煮熟，敲開蛋殼，加入鹽等調味，以小羹匙挖來吃。吃的時候可見小鴨的骨骼或羽毛。中國南方（如浙江紹興）、越南、菲律賓等地都有這種菜色。但並不是很多人能接受這種菜色。

  以下是兩個部落客分享的鴨仔蛋記:

1.這個比較詳細一點，有提到美國富比世雜誌所列出的十大噁心食品，哈哈，沒想到我吃過醉酒蝦、燕窩和皮蛋。可是我覺得列出這個的人也很不跨文化哀哈哈~因為他應該也沒了解食物的深遠意義阿哈哈

http://blog.xuite.net/stephen_cyk/stephen/57005248-%E9%B4%89%E4%BB%94%E8%9B%8B%E5%88%9D%E9%AB%94%E9%A9%97,+Hotel+Metropole+Hanoi+%E8%B6%8A%E5%8D%97%E6%B2%B3%E5%85%A7

2.這個就是很清楚的鴨仔蛋照片，我還是覺得有點可怕，但至少可以接受人家吃這個，而不會批評，但我應該不敢吃就是了哈哈

http://acien.pixnet.net/blog/post/24312395-%5B%E9%A3%9F%E8%A8%98%5D%E8%B6%8A%E5%8D%97%E9%B4%A8%E4%BB%94%E8%9B%8B

華人社會與文化 學術與文化

1.整理本周主題之重點:

(1)閱讀心得:
   我覺得很有趣的歷史剛好是這次第三章的內容，對我來說，我在高中時已經花了兩年的時間在學習中國及台灣的歷史，國中初淺的學習就更不用提了。高中學的是非常深入的，可能也剛好我的歷史老師並不會給予我們她的史觀，她都盡量以第三者的角度去敘述這些歷史故事，所以給予我們很多自我思考的空間。跟這周上課時所討論的內容不謀而合的是，中國及台灣的近代史很少被提及，而我也不是很喜歡這段歷史，其實我覺得歷史之所以為歷史，是因為他已經過去了，後人會給予他一個客觀的結論，但是中國及台灣的近代史這段，對我來說他並沒有過去，再加上這段歷史中有非常多的權力、利益問題還在影響現在的我們，可能政治上、經濟上、文化上都還是脫離不了那時候的混亂狀態，所以我個人也覺得他還是不要成為師資考題會比較好。
   說實在的，第四章的學派在高中歷史、國文都會講到，但真的都忘得差不多了。我想這些東西就像後來課堂討論所說，其實現在的我們，可以說是那些思想的總和，因為有他們先前的智慧，我們可以選擇甚麼時候要用甚麼學派的思想，也因為有不同的學派，我們可以去學習、了解不同學派的思考邏輯。

(2)課堂筆記:
   這次老師讓我們看的影片，跟之前我所學的歷史就好像完全不同似的哈哈，我是說針對孫中山、蔣介石那段，我們看過的資料都讓我們覺得其實他們跟台灣有點不親，哈哈，所以不知道是不是那個老師實在是太崇拜他們了，以致於不斷的說他們的好話。歷史很有趣的地方就在於史觀，每個人都有不同的史觀，我們應該去思考這些史觀的出發點是哪，再進行分解，了解其中當時的狀態。至於如何去講述，我想這也牽扯到我們覺得哪裡合理，或者我們傾向哪個觀點，所以歷史只能說是當時人所留下的各種知識的總和。
   上課中，我覺得老師提到一個以前從來沒想過的歸納整理概念，就是三教九流是一種哲學理論。我以前會將亞里斯多德、蘇格拉底等的那些人歸納為西方的哲學家，但我從來沒想過，原來中國的哲學家就是孔孟等這些人啊!說來也是蠻奇妙的，這些哲學家可能當時都太無聊了，所以思考了很多生活上的問題吧哈哈，然後還影響了一個民族的發展哈哈。
   課程討論的部分，我覺得我比較認同墨家吧~儒家真的就是看那個人跟自己的關係才跟他好，所以我不是很喜歡，而且也因為中國人有這樣的想法，所以我們的小圈圈就特別的多，對外來的人事物包容力也比較差。雖然說墨家可能因為太有愛而被欺負，但我想也許他真的喜歡做有愛的事情，那我們又為何要替他擔心呢? 我支持非攻也支持節儉，為什麼地球的資源會慢慢的在消耗光，就是因為人類既沒有愛心(想想看受中華思想影響的國家，人口有如此的多，又都受儒家思想)，又不懂得節省，導致資源不足，或是資源分布不平均，今天如果大家都活的一樣好，自然而然也會少掉很多的戰爭。
   另外，我還蠻喜歡大家分享腳踏車那段的哈哈，都很有想法(和演戲天分)XDD
  
(3)資料補充:
  這個人雖然唱的不是很好聽，但是真的蠻厲害的哈哈，裡面雖然有夾一點自己的想法，但我覺得還好啦~大概國高中時都有的學生內心OS吧~哈哈 (來自於youtube)
  我本來想找東西方哲學家的對照，就是有人會把蘇格拉底、孔子等的哲學家放在一個表格裡，他們可能會有一些相同的觀點，但一時找不到，如果以後找到再放上來。

TSUNAMI之子部歌上部－九流十家錄
https://www.youtube.com/watch?v=R9RpR2cpXZM

你比從前快樂 之 子部歌下部 古代學說
https://www.youtube.com/watch?v=z8NoQkxBoJ4

2.個人省思與建議:

   我很喜歡上老師的課，我真的覺得有蠻多思考方向是我以前所沒有的，認為兩節課都可以學到蠻有意義的東西，而且還是經過歸納整理的，辛苦老師了! 對於時間的掌控也處理得很好，是值得學習的榜樣^ ^
   


  

華人社會與文化 華語師資比較

1.整理本周主題之重點:

(1)閱讀心得:
    先小mur mur一下哈哈，因為要閱讀講義，我就跑去將兩份簡章都印了出來，後來才發現其實老師上課方式似乎就算不印出來也可以回答哈哈，所以我下次不會印出來了(其實也只剩閱讀四了嗚嗚)，超級窮學生要省吃儉用阿~~難過。
    先講中國的好了，因為中國的那份比較薄、字也比較少，所以我先看了那份。再一個小插曲，在閱讀的過程中，我突然發現一件事情，小時候會認識簡體字其實是個小意外，國小流行寫交換日記，剛好那時候老師又喜歡叫我們用字典查生字，我也不知道為什麼我有一本有備註簡體字的字典，因為寫日記字要寫很多，中文字筆畫又多，因此我就順便學了簡體字了哈哈，雖然現在要叫我寫我可能還寫不太出來，但叫我看，我倒覺得還蠻順的哈哈。
    切入正題，看完中國的，我寫了很多備註。我覺得中國他們在報考條件要求要熟練一門外語和重視自己國內普通話水平測試，要求基本能力。中國還有面試的這關，就像課堂討論的一樣，認為中國較重視如何教學和教學的態度、跨文化價值觀的重要性、教室學生的管理等，在做中國的試題時也覺得比較沒有這麼生硬。
    另外，台灣的報考門檻就相對較低，也沒要求要考台灣的國語檢定，還有覺得有點奇怪的是，為什麼台灣的華語文教學是筆試呢?全部都是筆試要怎麼分辨來報考者的差異性和教學技巧呢?口語與表達，因為之前有練習過，也覺得她雖然是正確的發音法，實用性卻是不高，想想看我們考多益、德檢的時候，都會有不同地區、不同口音所講的英文、德文，難道我們會說那些不標準嗎?另外，台灣對於外語的要求甚至可以用修課累積至少8學分就可以過了??這樣要怎麼在國外生存呢?怎麼和學生溝通呢?

(2)課堂筆記:
    華語教師學的冷知識可以增加趣味性這點，我覺得經老師這麼一說，好像還真的有點道理哈哈，舉個例子，就像我們常覺得歷史很無聊，但那是因為我們學到的常常都是正史所記載的東西，如果今天所學的是稗官野史，是別人用那個年代、人物所虛構的故事如:蘭陵王，也許大家就會覺得很有趣，這個觀念就有點類似。
    還有學生程度與相對應的教學有，

    初級:複述+具體

    中級:討論+從具體到抽象

    高級:應用+書寫

    我想，老師要有能力判斷該教材適合甚麼樣的學生、甚麼樣的教法是非常重要的，因為我自己有在教會當幼稚園小朋友的老師，所以從教學的這件事情上，我也不斷的學習和修改教學方法，也有不少體會。另外，覺得有趣的一點是，台灣的考試要花六小時，中國的考試只需要三小時，我想他們應該取個中庸之道會更為完美哈哈。

     但是，台灣人是不是真的有點被虐，已經完全習慣了筆試這麼一回事，要進公司、機構等，都是用筆試，明明是活的東西都會變成死的考試，真的有點令人難過。

(3)資料補充:

10 Tips And Tricks To Learn Any Language

https://www.babbel.com/en/magazine/10-tips-from-an-expert

    真心覺得這個人非常非常的厲害，其實選這篇文章是因為我覺得可以反向思考，我們如果當老師，常常只會想自己應該怎麼樣教學生? 應該怎麼樣增加自己的知識? 應該怎麼樣去表達來讓學生聽得懂?
    然而往往，學生要的並不只是那些，我們應該更深入了解一個從無到有的方法和習慣的養成，就當作是一個參考的依據吧~

2.個人省思與建議:

   因為我本身是一個比較喜歡活用知識的人，我不喜歡死的東西，所以在看兩個國家的考題時，其實我很想去試考看看中國的華語教師，這算是一個挑戰的心理吧? 因為在國外待過，所以即使我在台灣生活了這麼多年，我還是沒有辦法全然接受用考試成績，尤其筆試，去衡量一個人的用功程度、知識水準，尤其語言又是一個很活的東西，所以也許哪天會想去試考看看，希望有那麼一天並且考過哈哈，而且還想知道自己的教學方法是不是適合，因為我其實並沒有上過專業教學課程，所以很多教學方法是我自己摸索出來的。

華人社會與文化 華語師資題庫分析

本周主題之重點

1)閱讀心得:
    因為在上課前就已經做完2014-2016年的題目，覺得上課時很有方向，而且在做題目的過程中，也在思考，為什麼教育部會出這種題目。這也是我第一次寫華語師資題目，華人社會與文化這科，覺得還蠻有趣的。
    其實小時候剛從國外回來時，真的很討厭考試，我完全無法理解考試的用意，因為在國外不會有這樣制式化的考試，可能也因為那時候還小，所以老師的教育方式其實都是希望我們多閱讀多思考和多吸收，因此，小時候並不是很喜歡考試的過程，會讓我覺得很彆扭。但當我到國中高中，我開始發現考試真的很硬，然而你卻要習慣它的風格，要熟悉它，因為生活在華人的世界中就是要一直跟它相處。

2)課堂筆記:
    這次的課堂筆記大多是針對題庫所做的分析內容，例如：華語教師的考題多傾向於記憶死背題及社會文化少用的知識題，外籍學生考題卻是生活活用題和社會文化使用的常識。我覺得這個分析的結果很有趣，因為我們發現兩者之間真的落差很大，但也因為是身分的不同而有所區別，我認為這樣的區別可說是必要的。成長於該文化的我們是不是應該要了解的比外國人多呢？我相信若是一個深愛自己民族、文化的人，對於這個問題的答案都會是肯定的。換個角度想，也因為我們有這麼深遠的文化歷史資本，別人對於我們的社會及文化才會更加的有興趣。
　不過，我筆記當中也另外寫到了老師所提及的，一個相對矛盾的狀況，就是華人對於自己的文化大多是採取批評的角度。我們不像外國人總是會用鼓勵和讚美的態度去和人相處，可能是一種民族特性吧？！覺得很有趣，也值得反思。
　另外，再討論華人的隱形文化時，發現華人真的是一個很有心機的種族唉哈哈哈，難怪會有後宮甄環傳的出現，哈哈，根本洗腦法。

３)資料補充:
　這個文章還蠻明確的指出原本實施考試的理由已經出現偏差了，值得我們去省思，考試的存在與否，以及出題的難易度是否有達到考試真正的用意。

戴美清︰教育與考試的真正意義

http://www.chinapress.com.my/20140914/%E6%88%B4%E7%BE%8E%E6%B8%85%E6%95%99%E8%82%B2%E8%88%87%E8%80%83%E8%A9%A6%E7%9A%84%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E6%84%8F%E7%BE%A9/


課堂後個人省思與建議

　這幾周上課的狀況，我都覺得很好，是真的會學習到東西的課程。老實說很多東西，並不是老師用教的，我們就會，而是要我們不斷的去思考和吸收，才有辦法了解和體悟。我想在小組討論的時候，是我們思考最多的時候，因為我們要去思考如何把所想的東西，講出來讓大家都聽得懂，學習表示自己的意見和看法。
　這次對於華語師資題庫所做的分析，也讓我對於華語師資考試有更進一步的了解，有更具體的想法跟方向，也許以後真的可以去試考看看。（其實我很想要當老師，但還不知道可以當甚麼的老師哈哈哈）

華人社會與文化 想像v.s.定義

本周主題之重點:
  (1)閱讀心得:
          這次閱讀的地方，一開始就講到如何定義華人，華人這個名詞的由來等。一直以來我都非常的喜歡歷史，不管是哪國的歷史，我都認為是非常重要的。想想若沒有過去祖先的建設和傳承，怎麼會有現在的我們呢?所以我認同課本上對於華人的定義是從其歷史觀點去做說明，但很多人往往會忽略掉歷史的重要性，也覺得很無趣。
         其實在讀中國歷史時都會和台灣的歷史有所牽連，也許就現在的政治下來說，我們是完全不一樣的統治方式，但我們卻無法否認我們曾經是同一個統治者，我們的文化也深受其影響，具體來說就如飲食、語言、教育都有很大的相似處，這就是為什麼我認為台灣人是華人。
         另外，因為出去國外住過，很多時候人們總覺得我是中國人，我會告訴他們，雖然我們一樣是華人，早期歷史朝代也受到影像，但現在我們擁有自己的土地，我們有自己的政治立場，我們甚至存在著跟中國人不同的文化，所以我並不是中國人而是台灣人。
         這樣的敘述也許會覺得有點矛盾，所以，這裡就牽扯到對於海外華人的定義了。老師上課的問題是"你是否認同台灣屬於華人的範疇?"，我認為華人就是華人，這是廣義的名詞，而海外華人卻是為了區別而做出的細分名詞。所以在跟別人講我的民族血統時，並不會特別強調我是海外華人的這個名詞。

  (2)課堂筆記:
        綜合上次的想像與印象，這次又加上了定義的部分，我認為定義很有趣，要定義一個東西其實很難，畢竟這個世界一直在改變成新的東西、一直在發現舊的東西，所以這個定義要能夠概括許多的可能性，卻又要是事實，不能是評論。
        課堂的討論因為跟上周一樣，但因為這周有讀華人的定義和由來，所以在討論的時候，感覺是更有方向、更為明確具體的。

 (3)資料補充:(出處:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%B7%E5%A4%96%E8%8F%AF%E4%BA%BA)

        我覺得維基百科對於這些名詞的定義很清楚，且是以中華民國的立場去寫的。

根據通行的定義原則，出於某種目的、需要、動機跨出國境，在國外長期居住的華人因已入籍所在國而稱為海外華人。海外華人由於受到居住國國籍法的規定，華人、華僑在法律上有著嚴格的界限和區分：

·         華僑：亦被稱作「海外華僑」。中華人民共和國將華僑定義為：尚未加入外籍的中國公民，但長期居於國外；包括已取得居住國永久居民身份者。此類人仍保留中華人民共和國國籍，仍然受到國籍國法律保護。華僑的範疇不包括因公在外工作者、留學生、對外援建工作人員。中華民國則將華僑全部歸類為僑居於臺灣地區、大陸地區、香港、澳門地區以外之國家或地區，具有或有權利擁有中華民國國籍的國民（可能已經具有第三國國籍）。這類人一般在習慣上也喜歡稱中國大陸為國內或家鄉。

·         華人：亦被稱作「海外華人」，中華人民共和國政府一般不允許雙重或多重國籍的存在（香港和澳門居民除外），若已取得外國國籍且已喪失中國國籍的被稱為「華人」，所以其法定身份已是外國人，受居住國法律保護，但在習慣上仍稱中國大陸為國內。中華民國政府、香港特區政府、澳門特區政府皆認可雙重國籍存在，但如擔任中華民國、香港以及澳門公職，則須放棄外國國籍。若已取得外國國籍且未喪失中國國籍的中國公民，被稱為中外雙重國籍人，或海外華僑。

·         華裔：華人或者華僑的後代，一般被稱之為華裔，華裔通常出生在非祖籍國的海外。在一些移民大國存在大量的華裔，如美國、加拿大、澳洲、紐西蘭等國，華裔成為這些國家少數民族中的一支重要力量。而中華民國國籍法採用血統主義，其生父或母存歿時，擁有中華民國國籍，其子女得為認可擁有。因此，中華民國國民（無論是否具有外國國籍）在海外所生子女，一律具有中華民國國籍，也被稱為海外華僑。

在臺灣，所有居住在海外的華人皆稱以華僑，隨著台灣本土意識上漲，部分臺灣人則選擇以臺僑稱呼或自稱；至於僑務委員會的官方定義為：華裔乃泛指在海外出生的華人後裔。

  (4)個人省思與建議:

       我覺得很棒的一件事是我竟然做到了課程預習的功課，覺得很有趣，也有更多的想法和體悟。另外，想小補充一個東西，因為老師提到了春聯的上下聯判斷，我跟我同學都記得以前是教上仄下平，當然有橫批時就以橫批為主，但上仄下平也是判斷方法之一喔~

(參考資料:http://www.360doc.com/content/09/0108/22/95761_2293151.shtml)